Культура и искусство

           Заканчивается Великий пост. Российским православным предстоит страстная седмица, предваряющая собой великий праздник Воскресения Христова - Пасху. В мировой живописи  крестные страдания Господа нашего отражены в незабываемых образах на иконах. Нам знакомы прежде всего иконы Андрея Рублёва, Дионисия, Феофана Грека,выполненные в восточно-христианской (греческой,византийской) традиции иконописи. Доменикус Теотокопулос (1541-1614), родившийся на Крите, и успевший создать ряд икон в византийской манере, приехал в Венецию и учился у Тициана, Веронезе и Якобо Тинторетто (Робусти), "готическая"удлинённость фигур и экспрессивность мазка которого столь гениально были восприняты и трансформированы в грандиозный ЭКСПРЕССИОНИЗМ  всемирно известного Эль Греко - испанского грека при дворе Филиппа второго в Мадриде и в Толедо. Я не знаю ни одного художника рубежа 16 - 17 веков, кто был бы столь современен и своевременен.Быстрота, размашистость, пастозность и "святая недосказанность" его работ, почему они так волнуют?  Может от того, что творчество великого православного грека поразительно синкретично. Он гениально интегрирует строго-бесплотное византийское письмо (дань православию) с почти театральной экзальтацией маньеризма и раннего барокко (вспомните "Экстаз Св. Терезы "Бернини)(дань католицизму).Подобная интеграция художественной формы мне представляется весьма актуальной для мира современного христианства.СМОТРИТЕ https://www.museodelprado.es/coleccion/artista/el-greco/b031da57-6a7e-43f2-a855-293275efc340